{"id":510,"date":"2015-02-26T16:39:57","date_gmt":"2015-02-26T21:39:57","guid":{"rendered":"http:\/\/oserchanger.com\/blogue_2\/?p=510"},"modified":"2025-12-06T14:26:29","modified_gmt":"2025-12-06T19:26:29","slug":"multitache-le-prix-a-payer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oserchanger.com\/blogue_2\/2015\/02\/26\/multitache-le-prix-a-payer\/","title":{"rendered":"Multit\u00e2che: le prix \u00e0 payer"},"content":{"rendered":"

Vous \u00eates en auto, suivant du mieux que vous pouvez les indications sonores de votre GPS qui vous dirige dans un quartier inconnu. En m\u00eame temps, vous tentez d\u2019entendre les derniers r\u00e9sultats sportifs \u00e0 la radio, tout cela au beau milieu d\u2019une discussion avec votre conjoint \u00e0 propos de dif\ufb01cult\u00e9s matrimoniales.<\/p>\n

Ou encore, vous recevez quelqu\u2019un dans votre bureau pendant que vous parlez au t\u00e9l\u00e9phone tout en consultant vos derniers courriels et votre calendrier Outlook qui vient de vous envoyer une alarme. L\u2019esprit humain est vraiment capable de faire des prouesses, mais \u00e0 quel prix.<\/p>\n

Dans un article paru dans le Harvard Business Review (Overloaded Circuits: Why Smart People Underperform<\/a>),\u00a0le psychiatre am\u00e9ricain Edward M. Hallowell soutient que le multit\u00e2che, tr\u00e8s fr\u00e9quent dans nos organisations, provoque un ph\u00e9nom\u00e8ne neurologique qui s\u2019apparente au trouble de d\u00e9ficit de l\u2019attention avec hyperactivit\u00e9 (TDAH) et qu\u2019il nomme Attention Deficit Trait (ADT). Il se caract\u00e9rise par la distractivit\u00e9, la fr\u00e9n\u00e9sie interne, l\u2019impatience, la difficult\u00e9 \u00e0 s\u2019organiser, \u00e0 mettre des priorit\u00e9s, \u00e0 g\u00e9rer son temps et par des probl\u00e8mes de m\u00e9moire<\/p>\n

Recherches sur le multit\u00e2che<\/h2>\n

Selon des chercheurs de l’Institut universitaire en sant\u00e9 mentale Douglas, lorsque nous\u00a0divisons notre attention entre deux t\u00e2ches, notre cerveau a du mal \u00e0 encoder les\u00a0informations et, par cons\u00e9quent, \u00e0 les retenir.\u00a0 Comme le rapporte dans une tr\u00e8s belle m\u00e9taphore Andrew Olendzki, Pd. D, dans son livre Unlimiting Mind. The Radically Experiential Psychology of Buddhism<\/em> (Ed. Wisdom, 2010), le mouvement de la conscience est comme celui d’un ruisseau qui descend vivement d’une montagne. S’il se disperse entre plusieurs embranchements, rendu en bas, il n\u2019en restera plus qu’un \ufb01let d’eau peu profond.<\/p>\n

De la m\u00eame fa\u00e7on, le r\u00e9servoir de notre \u00e9nergie mentale diminue en proportion directe avec la fragmentation de notre attention. Le probl\u00e8me, selon Olendzki, n’en est pas vraiment un de d\u00e9\ufb01cit<\/em> de l’attention mais plut\u00f4t de dispersion<\/em> de l’attention. En essayant de faire beaucoup de choses en m\u00eame temps, nous entra\u00eenons peut-\u00eatre l’esprit \u00e0 traiter l’information de mani\u00e8re plus ef\ufb01cace, mais au prix de ne plus \u00eatre pleinement conscient de ce que nous faisons.<\/p>\n

Une \u00e9tude r\u00e9alis\u00e9e chez Microsoft a d’ailleurs montr\u00e9 que les courriels et la messagerie instantan\u00e9e avaient des impacts n\u00e9gatifs sur la productivit\u00e9 au travail. On s’est aper\u00e7u que les employ\u00e9s mettaient environ 15 minutes \u00e0 retrouver leur pleine concentration apr\u00e8s avoir interrompu leur travail pour r\u00e9pondre \u00e0 un courriel. On est souvent en mode r\u00e9actif. On r\u00e9pond sans cesse \u00e0 des\u00a0demandes, et on croit qu’on ira plus vite en y r\u00e9pondant sur-le-champ.<\/p>\n

Pand\u00e9mie de court-termisme<\/h2>\n

Jean-Louis Servan-Schreiber, qui a sign\u00e9 un essai intitul\u00e9 Trop Vite!<\/em> (Albin Michel, 2010), va jusqu\u2019\u00e0 affirmer que \u00ab\u00a0notre maladive qu\u00eate du ici maintenant, conjugu\u00e9e \u00e0 plus vive allure que la veille, serait plut\u00f4t en train de menacer le bon fonctionnement de nos \u00e9conomies, de nos d\u00e9mocraties et m\u00eame de nos vies de couple. (\u2026)\u00a0 en for\u00e7ant aujourd’hui l’humanit\u00e9 \u00e0 composer avec une pand\u00e9mie de court-termisme qui emp\u00eache dramatiquement de voir plus loin que le bout de nos chaussures.\u00a0(\u2026) Il faut agir sur une base personnelle, ajoute-t-il, en essayant de compenser le manque de r\u00e9\ufb02exion collective en s’imposant de r\u00e9\ufb02\u00e9chir mieux, de vivre en conscience et en s’impr\u00e9gnant de l’urgence de r\u00e9agir face \u00e0 la dictature de la vitesse et son corollaire: la construction d’un monde sur le court terme.\u00a0\u00bb (Extraits de l\u2019article de Fabien Deglise Un penseur s’\u00e9l\u00e8ve contre l’obsession du court terme<\/a><\/em>, in Le Devoir, 3 ao\u00fbt 2010).<\/p>\n

D\u2019o\u00f9 l\u2019importance d’\u00eatre \u00e0 l’\u00e9coute de certains signes, comme la fatigue chronique ou un niveau de stress trop \u00e9lev\u00e9. C\u2019est vrai que le multit\u00e2che s’av\u00e8re n\u00e9cessaire de temps \u00e0 autre. Mais il en va de notre performance et, surtout, de notre sant\u00e9, de ne pas en faire notre mode de vie.<\/p>\n

Une chose \u00e0 la fois<\/h2>\n

Il y a plusieurs moyens pour contrer les effets du multit\u00e2che (voir Faites donc une chose \u00e0 la fois!<\/a><\/strong>) <\/em>parmi lesquels on sugg\u00e8re des exercices de concentration sur le moment pr\u00e9sent. Selon le psychologue hongrois Mihaly Csikszentmihalyi, auteur de Vivre: la psychologie du bonheur <\/em>(Robert Laffont, 2004), les moments o\u00f9 les gens sont le plus heureux sont ceux o\u00f9 ils sont compl\u00e8tement absorb\u00e9s par une activit\u00e9 physique ou mentale, o\u00f9 ils vivent pleinement le moment pr\u00e9sent.<\/p>\n

Parmi ces moyens, la pratique de la m\u00e9ditation<\/a><\/strong> est de plus en plus utilis\u00e9e et permet justement de devenir plus conscient de ce que l’on fait. Simplement d\u00e9finie, elle consiste \u00e0 rassembler son esprit et \u00e0 le placer d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment et de mani\u00e8re soutenue et consistante sur une stimulation sensorielle ou un objet mental donn\u00e9.\u00a0Pas facile pour notre esprit qui pr\u00e9f\u00e8re musarder et se balader \u00e0 sa guise.<\/p>\n

Comme l\u2019\u00e9crit Andrew Olendzki\u00a0: \u00ab\u00a0Chaque moment de conscience est un cadeau pr\u00e9cieux. Mais la fa\u00e7on contemporaine de voir les choses privil\u00e9gie d’abord l’accomplissement des t\u00e2ches, alors que la qualit\u00e9 de la conscience qui accompagne leur ex\u00e9cution est sans importance. On passe nos\u00a0journ\u00e9es sous pression \u00e0 faire ceci et cela, parfois m\u00eame plusieurs choses en m\u00eame temps. Et on relaxe ensuite en regardant d\u00e9\ufb01ler les images \u00e0 la t\u00e9l\u00e9. (\u2026) Il est sain d’arr\u00eater son esprit de temps en temps, de rassembler ses \u00e9nergies, de diriger son attention vers soi et d’apprendre \u00e0 se conna\u00eetre profond\u00e9ment. (\u2026) Essayez de couper la radio, le t\u00e9l\u00e9phone, l’ordinateur ou la t\u00e9l\u00e9. Asseyez-vous\u00a0confortablement dans un endroit tranquille, d\u00e9tendez-vous, respirez consciemment et\u00a0abandonnez pour quelques moments toute pens\u00e9e ou toute r\u00e9ponse qui vous distrairait\u00a0et diviserait votre attention et votre conscience. (\u2026) Retenez votre ennui \u00e0 l’\u00e9gard de ce que vous n’aimez pas, calmez le corps et l’esprit, r\u00e9veillez votre \u00e9nergie quand vous vous sentez l\u00e9thargique et remettez \u00e0 plus tard vos pens\u00e9es et vos doutes. Progressivement, l’esprit se calme, est plus concentr\u00e9, plus clair et plus\u00a0fort. \u00bb<\/p>\n

Voil\u00e0 le bonheur de faire une chose \u00e0 la fois.<\/p>\n

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