{"id":935,"date":"2011-03-13T16:50:56","date_gmt":"2011-03-13T20:50:56","guid":{"rendered":"http:\/\/oserchanger.com\/blogue_2\/?p=935"},"modified":"2023-01-17T14:28:12","modified_gmt":"2023-01-17T19:28:12","slug":"les-jeunes-et-la-mondialisation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oserchanger.com\/blogue_2\/2011\/03\/13\/les-jeunes-et-la-mondialisation\/","title":{"rendered":"Les jeunes et la mondialisation"},"content":{"rendered":"

\u00c0 l’\u00e8re de la mondialisation, que sommes-nous en train de transmettre aux prochaines g\u00e9n\u00e9rations? Que voulons-nous leur transmettre? Comment faire pour y arriver?<\/em><\/span><\/p>\n

J’ai donn\u00e9, pendant de nombreuses ann\u00e9es, des conf\u00e9rences sur les rapports entre les diff\u00e9rentes g\u00e9n\u00e9rations dans les milieux de travail (B\u00e2tir des ponts entre les g\u00e9n\u00e9rations). <\/em> Aussi ai-je \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s int\u00e9ress\u00e9 par le dossier Les jeunes et la mondialisation <\/em>paru dans le magazine\u00a0Psychologie Pr\u00e9ventive (no. 43). Claude B\u00e9land, ancien pr\u00e9sident de Desjardins, ce grand regroupement de coop\u00e9ratives de services financiers au Canada, y donne son opinion \u00e9clair\u00e9e sur les questions pos\u00e9es en d\u00e9but d’article. Un constat r\u00e9aliste et un peu p\u00e9nible, quand il r\u00e9sume l’\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9 depuis la derni\u00e8re guerre jusqu’\u00e0 aujourd’hui, mais une conclusion pleine d’espoir sur des initiatives qui montrent que de nombreuses personnes, jeunes et a\u00een\u00e9s, travaillent \u00e0 relever les d\u00e9fis d’une mondialisation qui n’a pas livr\u00e9 ses promesses. Je me permet d’extraire de son article (Le d\u00e9but de temps nouveaux<\/em>)\u00a0de larges extraits.<\/span><\/p>\n

Des ann\u00e9es ’50 \u00e0 aujourd’hui: acc\u00e9l\u00e9ration de la mondialisation<\/span><\/h2>\n

Les ann\u00e9es 50 \u00e0 70 sont faites de prosp\u00e9rit\u00e9. Le Qu\u00e9bec entre dans la modernit\u00e9 qui donne acc\u00e8s \u00e0 chacun aux services essentiels (\u00e9ducation, soins de sant\u00e9) et qui offre la perspective d’une soci\u00e9t\u00e9 nouvelle faite de libert\u00e9, de lib\u00e9ralisation des femmes et des jeunes. Puis, les ann\u00e9es ’80 sont marqu\u00e9es par des contraintes budg\u00e9taires, plus de ch\u00f4mage et la remise en question de l’\u00c9tat providence. C’est la fin de l’utopie d’une croissance sans fin et se l\u00e8vent les premiers grands vents de la mondialisation. Les technologies de production requi\u00e8rent de moins en moins d’intervention humaine, les technologies de la communication rapetissent la plan\u00e8te, rapprochent les peuples et les march\u00e9s et une lutte vigoureuse s’engage\u00a0pour la conqu\u00eate des march\u00e9s. Tout va vite, il faut aller au plus urgent, finie la vision \u00e0 long terme, le court terme devient la norme. On assiste alors \u00e0 un repli sur soi. Le tous pour un, un pour tous<\/em> prend l’allure du chacun pour soi<\/em>.<\/span><\/p>\n

Les partisans du n\u00e9olib\u00e9ralisme profitent de l’acc\u00e9l\u00e9ration de la mondialisation, et ils annoncent un monde plein de promesses, d’espoir, \u00e0 condition qu’il y ait lib\u00e9ralisation en mati\u00e8res \u00e9conomiques et financi\u00e8res. On r\u00e9duit les pouvoirs de l’\u00c9tat, on favorise le d\u00e9cloisonnement des march\u00e9s, la fusion des entreprises, la formation de conglom\u00e9rats et de quasi-monopoles. Bref, tout cela se fait en diminuant les mesures sociales tout en valorisant le succ\u00e8s individuel. Les fronti\u00e8res deviennent plus perm\u00e9ables. C’est la lutte pour la conqu\u00eate des march\u00e9s. L’\u00e9poque est au pr\u00e9caire, \u00e0 l’individualisme \u00e9go\u00efste, voire au cynisme autiste…<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s quelques d\u00e9cennies, les promesses tardent cependant \u00e0 se manifester et de nouveaux d\u00e9fis se pr\u00e9sentent: le d\u00e9fi d\u00e9mographique, la dette publique, le vieillissement de la population et les co\u00fbts qui y sont reli\u00e9s, le ch\u00f4mage, l’exclusion, la pauvret\u00e9, une plan\u00e8te essouffl\u00e9e qui demande gr\u00e2ce, une demande accrue pour les soins de sant\u00e9, etc. Les a\u00een\u00e9s et les boomers n’auront pas le temps de r\u00e9gler tous ces d\u00e9fis, ils les laisseront en h\u00e9ritage aux g\u00e9n\u00e9rations X, Y et \u00e0 toute la g\u00e9n\u00e9ration Z \u00e0 venir <\/em>(n\u00e9e apr\u00e8s 1985).<\/span><\/p>\n

Sous l’effet de la mondialisation, dans la plupart des pays industrialis\u00e9s, on note une augmentation du Produit int\u00e9rieur brut (PIB) mais aussi une diminution du Bonheur int\u00e9rieur brut (BIB). D\u00e9ception pour les jeunes, mais pour les a\u00een\u00e9s aussi. L’acc\u00e9l\u00e9ration de la mondialisation profite \u00e0 une minorit\u00e9 de gagnants et d\u00e9savantage une majorit\u00e9 de perdants, a\u00een\u00e9s, boomers et nouvelles g\u00e9n\u00e9rations qui voient leur avenir s’obscurcir, avec des opportunit\u00e9s plus rares et difficiles \u00e0 exploiter.<\/span><\/p>\n

La frustration est grande chez les g\u00e9n\u00e9rations Y et X, et les espoirs d’un redressement apparaissent utopiques. Ils s’inqui\u00e8tent de l’avenir et pr\u00e9f\u00e8rent profiter de la vie d\u00e8s maintenant, l’avenir \u00e9tant incertain. Ils craignent l’engagement \u00e0 long terme, une r\u00e9action qui nourrit la cohorte des d\u00e9crocheurs: d\u00e9crocheurs de l’\u00e9cole, du travail, de la vie!<\/span><\/p>\n

De l’espoir<\/span><\/h2>\n

Claude B\u00e9land trouve n\u00e9anmoins important qu’on parle d’une autre cohorte qui porte l’espoir et le d\u00e9sir d’agir, a\u00een\u00e9s et jeunes qui ont la volont\u00e9 de \u00ab\u00a0faire ensemble\u00a0\u00bb, de remettre \u00e0 l’ordre du jour la solidarit\u00e9, la recherche d’une certaine \u00e9quit\u00e9 pour permettre \u00e0 tous de vivre dignement. D\u00e9\u00e7us du monde dont ils avaient r\u00eav\u00e9 ou dont ils h\u00e9ritent, ils veulent le refaire \u00e0 leur fa\u00e7on et selon leur vision. M. B\u00e9land donne des exemples: la croissance remarquable du nombre d’entreprises sous contr\u00f4le d\u00e9mocratique (coop\u00e9ratives, mutuelles, organisations sans but lucratif, comit\u00e9s de citoyens, etc); le militantisme des jeunes et moins jeunes dans la protection de l’environnement; la cr\u00e9ation d’\u00c9quiterre<\/span><\/a> par des jeunes qui militent en faveur d’une alimentation responsable et qui fait la promotion du commerce \u00e9quitable; la cr\u00e9ation du Groupe investissement responsable<\/span><\/a> qui encourage les investisseurs \u00e0 utiliser leurs pouvoirs d’actionnaires afin de promouvoir la responsabilit\u00e9 citoyenne des entreprises; l’Institut du Nouveau Monde qui r\u00e9unit l’\u00e9t\u00e9 des centaines de jeunes volontaires dont les pr\u00e9occupations sont l’\u00e9ducation \u00e0 la citoyennet\u00e9, le soutien aux aidants naturels, l’\u00e9conomie sociale, l’\u00e9tiquetage des OGM, le commerce \u00e9quitable, la protection de l’eau; Mentorat Qu\u00e9bec <\/span><\/a>et la Fondation de l’Entrepreneurship<\/span><\/a> qui apportent leur contribution \u00e0 l’\u00e9tablissement de relations profitables entre les g\u00e9n\u00e9rations…\u00a0Toutes ces initiatives d’ici laissent poindre, selon l’auteur, un temps nouveau!<\/em><\/span><\/p>\n

\u00c0 cette liste, permettez-moi d’ajouter\u00a0G\u00e9n\u00e9ration d’id\u00e9es<\/span>, un groupe de r\u00e9flexion qui s\u2019est donn\u00e9 pour mandat d\u2019int\u00e9resser les 20-35 ans au d\u00e9bat public et qui les invite \u00e0 s\u2019exprimer sur des th\u00e8mes de soci\u00e9t\u00e9 comme l’environnement, la guerre et la paix, le vieillissement, etc. Du 26 au 28 novembre 2010, 400 jeunes de 20 \u00e0 35 ans, de tous horizons et des quatre coins du Qu\u00e9bec, se sont rencontr\u00e9s pour parler politique dans le cadre du premier Sommet G\u00e9n\u00e9ration d\u2019id\u00e9es<\/em>. Plus de 30 b\u00e9n\u00e9voles ainsi qu\u2019une vingtaine de mentors dont Claude B\u00e9land ont contribu\u00e9 au succ\u00e8s de cet \u00e9v\u00e9nement unique en son genre.\u00a0Les discussions, \u00e9chelonn\u00e9es sur trois jours, ont eu cours dans 24 ateliers portant sur un vaste \u00e9ventail de th\u00e8mes.\u00a0<\/span><\/p>\n